Полководец Ёкуббек один из основателей стратегии развития и ритуалов выживания таджиков

        Территорий Центральной, Восточной Азии, Хуросан и Иран,- они в обяътиях “Хиндикуш. - ” с   древнейшых времён в них проживали персы, говорящие вначале на согдийском, затем на персидском языке. Пифагор, греческий философ   истину написал, что “колыбель первых мыслящих людей следует искать либо в Иране, или в Индии”.Исследователи древных историй Ф. Илин, И. М. Дяконов в коллективной книге “ Древняя история Мира” называют истинных племён, владевщих статусом управления   объединнённым союзом, именовали себя “ Арийа”, и только   ” Индо -иранцы [ являются“арийцами”. А. Майс, франзузский литератор написал, что название “орийцы” отсутствует в других индоевропейских языках, поэтому только Индо-иранцы вправе назвать себяғ   “орийцами”.

Разумно, что племена   иранцы считаются “арийцы”- сформировавщиеся из серебро, меди и золото инструмент -измеритель обмена, стоимости труда,. торговли товарами, обдуманных приемов человеческой занятости, базируйщиеся на образование, культуре и развитие экономики, путем организации земледелия, садоводства, животноводства, промышленные промысли, например, приготовление из пшеницы, кукурузы, ячмень лепешки, хлеб, манту, макороны, угро, консервы   из овощей“, плодов, ягод,- изобретенные много лет назад таджиками двух -крупных колес, с двухсторон вращающих железной осью,- Фойтун- телегу, колёсницах, привязанных к шейи лошадей, что были первыми образцами езды в мире человека, развития в Европе и Америки основу ходовой части машиностроения, самолётстроения.

Отметим, что место рождения, среда проживания и общения Я Якуббека а родили в нем огонёк и смекалку полководства- сына таджика форсиговоряшего. Автор начиная с 1978 г.- когда прочитал в Российской бибилиотеке ” на русском языке “в Пискате родился “Якуббека полководец таджикских государств “Хутан и « Ҳафтганж”, провел скрытое четырнадлетное исследование. Случайно, в октябри 2023 года, вдруг, перерассказал 80 летный одаренный старик -его предки были создателями просветлённых[1]мест,- , в Худжанде, Истравшане -Қарасаколбобо   -, когда внутри микроавтобуса на его вопрос ответил, что в 1958 году, отец, иногда ехал на базар Истаравшан,- подслушал их разговоры, отец маме говорил - “доехал до Пискат, быстро возвращался”.Навешал родствеников в Пискате, но с такими секретами(?) говорил о них. Поэтому “приеду, буду искать следы деревни “Пискат”

В ту же секунду слышал голос старика, “древный Пискат был рядом   с посёлком -”Лакат”, примерно, “Пискат” 100 лет назад смешался с Лакатом”. -но с большой скоростью шёл микроавтобус ,хороший рассказчик засыпал почти до Лакат, Истаравшана.

Следовательно, до 20 столетия в   Истаравшане финкционировало село “Пискат”. Город Истравшан расположен в северной части Республики Таджкистан, после (Улугкух), на высоте 1040 метр над уровнем Моря[2]. Жители Пискат коллективно со семьями перехали в 1824 -25 годы к предгорным местностям, недалеко   города Бегобад,. – также с родителями 12-13 летный Якуббека периехал на новое место, таджики назвали село “Пискат”- дали имени своей родины в Истраншане. При дождях текла вода из горных ущели, горная вода была полезной для оздровления и укрепления кожи оганизма жителей. На подобие, например, граждане Советского Союза в 1930-1994 годы, для лечения кожи приежали к водному Пруду, что “в Ишкошимском районе ”Горно-Бадахшанской Автономной области” Республики Таджикистана .

Вначале 1830 года Якуббека зачислен в Кокандском ханстве солдатом, за короткие сроки стал командиром пять, десять солдат. Прибыв в Ташкент Нар-Мухаммед тут же послал своего шурина Якуба правителем в Чиназ, а потом перевел его в Аул[3]иэ-ата. В то время должность бека Ак-Мечети была самою доходною, так как через эту крепость шел караванный путь из Бухары в Оренбург, что доставляло большой таможенный сбор, и Якуббек выпросил себе это место у НарМухаммеда. Затем, при поддержке Нармухаммада, Худойёрхон назначил его командиром вооруженных войск в 500 (пятьсот) солдат. Благодаря колоссальному стремлению, Якуббека продвигался по службе в Кокандском ханстве, в 1852 году по совместительству был назначен Хоким - руководителем города Худжанд “.

”. Смелость и репутация главнокомандующего Якуббека и Рустамбека, хоким- руководитель Истравшан- были созвучными, когда они при совместных сражениях в три раза в 1848 -1860 годы смогли защитить свободу таджикских жителей, независимость территории Истравшан против совместных войск Бухарского Эмирата и Кукандского ханства.

Аҳмад Дониш, писатель Бухары “в Поэме, или Краткая история правления племени мангит” написал, ссылаясь на жителя Истравшана, что “Яккубек решающую роль сыграл   в ликвидации плана Кипчакцев в Истравшане “. Видный организатор кипчакцев -Нормухаммад, в Кокандском ханстве был убить, как виновник проигрыша этнической. языковой войны Кипчакцев .”У Кипчакцев в те времена настолько высоко цель была вооружена, что какой-то тюркоязычный из окружения – кипчакцев, отдал, распространил экземпляр карты важнейщих объектов с товарными запасами города Истравшан,- на уничтожение, но враги не успели поджечь, ликвидировать,-запасы водообеспечения, керосин, угля, продовольственных запасов, склады пшеницы, муки, масла, бытовые и промышленные инструменты, предназнаяенные к родажи .

Известно, чио “таджики, после Сосанидской империи, как великая нация – в 10 веке- в государстве Сомониён смогли скоординировать свою консалидацию (Вахдат) - кровю стремились расширять[4] на персидском развитие разных технологий разнообразных видов продовольственного производства,

. но сеует сказать правду, терпливо относясь к себе арабо-тюрским, Британским и Российским вмешательствам, остались на десят веков в проыгрише”. Махмуди Қошгари, называл себя из племени уйгур, был первым образованным тюрком, более тысяча лет назад в поэме “Словарь -Тюрков “ написал, что   “территорий от Кошгара до   Хутан”,-это густонаселенные таджиками территорий ”. Тюрскими стихами говорил, что “Тотсиз[5] тюрк булмас, Телпак Бош сиз булмас” Без образованного таджика не воспитываешь тюрка, как не украшает пустую голову шапка”.

Между тем, чтобы унизить таджиков и персидский, Н.Я. Бичурин, русский аналтик в 1929 году “Восточную Азию, переименовал в “Восточный Тюркистан”. Кстати, “в июле 2026 года правительство государства Турции заявило, что Среднюю Азию следует назвать Тюркистаном٧”.

.По истечению веков в Восточной Азии продолжались насилий и экаплуаторких приёмов ликвидации таджиков, ограничения персидского языка, искажая для персов продовольственных,- электронӣых технологий развития, одновременно “преврашая  пантюркизм   стандартом” мусальманства   для этнической консолидаций жителей Ирана, Хуросана, Центральной и Восточной Азии. Но Якуббека был и остался стороником тысячалетной культурой и   кровной наследственности персов по созданию государственности на базе развития образования, экономики и интеллектуального наследства.

Якуббек, как командующий войсковыми сражениями Кӯкандского ханства против Царской России   в 1845 – 1859 годы победными достижениями вытеснял Российских захватчиков.. Надо сказать, что прибывание   Якуббека в Бухаре около трех лет, дало возможность для себя превратить свои мечты в ральность, решил следовать примерам предков, организаторов государственности. Из ученых, деловых аналитиков, древных рукописей Якуббека   узнал, на практике замечал и понимал, что основными врагами территорий Восточной, Центральной и Южной Азии, где много веков живут персоговорящих, являются тюрские племена и жители Китая – они в основном являются   захватчиками долины Хутан, также усиливались с каждым годом вмещательства, геополитические интриги Царской России против персоговорящих, по ограничению их права и доходности торговли, прежде всего против таджиков.

«Кого бы отправить в Кашгар, чтобы выдворить там кокандское влияние? Один- Мирзоахмад Кушбеги, опытный политик предложил ЯкубБека. В то время Кашгарская область находилась под управлением дунганина Дауд-Ахуна, пребывал в Урумчи и не подчинявшегося Китаю. Покорив Кашгар-“Урдукен[6]т”, Дауд вернулся в Урумчи, но по дальности расстояния-три месяца езды — его власть в Кашгаре была ничтожна. Неискушенные в политических и дипломатических делах правители Восточной Азии быстро впали в крайне невыгодную и недальновидную кровопролитную междоусобную борьбу, на фоне которой властью воспользовался главнокомандующий одним из повстанческих войск – Бодавлат Якуббек, который, по своему этническому происхождению являлся таджик[7]»,.Успех действий под Маралбаши побудил и самого Якуббека, отправиться походом в Аксуйскую долину для присоединения ее к [100] Кашгару. Он пробыл в походе три года. Завоевав город Куня-Турфан, он посадил там беком Хаким-Хана; а сам отправился на Урумчи, подчинявшийся Дауд-Ахуну. В Урумчи был беком Суянчишай-Бек, изгнанный из Куня-Турфана. Дауд-Ахун выступил против Якуббека с войском, простиравшимся до 90 тысяч человек. Якуббек должен был отступить. Остановившись в Кургане Даки-Юнус, он послал своего друга Мирзоахмад Кушбеги с войском в Урумчи. Он сражался с урумчинцами, но убедившись, что взять город нет возможности, он, с согласия ЯкубБека, вступил в переговоры с Дауд-Ахуном о мире, который и был заключен, после чего Якуббек направился в Куня-Турфан, а оттуда в Кашгар.

Резиденцией своей Якуббек избрал город Курлю, отстоящий от Кашгара на 12 дней езды, в Кашгар же приезжал он только по особенным случаям и для торжественных приемов.

Воспользовав сложивщейсяпрактикой в 1860- 1865 годы между территориями Хутан и Кукандским ханством возможностями, Яккубек объявил на персидском свой Указ и организовал   самостоятельное таджикское государство. Объявление   организация государства “Хафтгандж”, стало возобновлением отдельных рычагов персидской цивилизации “Турон”, предотврашающий   гибель персоязычных, военные их сражения против распространител[П1]ей насилий исламских мплемён, тюркоязычных и захватнических войн Россиии Китая. “ Якуббека со временем установил власть на территории почти всей современной долины Хутан. Он организатор в 1863 году таджикское государство “Хафтгандж”, Указ о создании таджикского государства “Хафтгандж”, ,собственноручно написал, огласил на персидском языке, имеются в архивах .Его государство называлось Хафтгандж” ( с центром в Кашгаре, соседствовало с Таранчинским султанатом и Дунганским союзом городов[8]. . Якуббек успел овладеть большим селением Гум на пути изЯркенда и Хутан (Малой Бухара) в 1858-1859 гг.», отражающий ситуацию в 1864 г. накануне восстания народов долины Хутан.

Якуббек в сфере государства “ Хафтгандж”,в первую очередь, упразднил режим Рабовладение (гуломдорӣ) . что было раньше, чем в России и Китайской народной стране. Якуббек провёл реформу вооруженных сил Ҳафтганж и практику сражений с врагами по сопротивлению войскам китайговорящих . Он установил для мужчин до 35 лет военную обязанность по защите незавиимости территорий и суверинитете государства “Хафтгандж. 1. “Закон ведения войны Яккубек сам написал, который храниться в архиве Санк-Петербурга России. 2. Издал Приказ, что мужчины от 15 до 35 лет являются военослужащими государства “Хафтгандж”-    “платная военная служба” сопровождалась военными званиями и госудрственными льготами. 3. войну ведут с китайцами подразделений 100 лиц военнослужащих, которыми руководить командир рота. 4. Военная бдительность от врагов, поошрялись деньгами, оружием, спецодеждой, военными званиями и отпусками. 5. Примерами в войсках служили опытные в прошлом официры- его сыновя Беккулибек, Ҳакулкибек , а также Умарқул, житель Ура-тюбе,   участники войны в Куканде, а также   Чомадор, таджик из Кабула , который управлял снарядной стрельбой. 6. Якуббек организовал производство оружий и боеприпасов; -     Рейтанли из Руссии написал, что в Кошгаре пустили спецзавод по выпуску снаряда; -   английские мастера   выпускали круглые взыривные   гранаты сильных мщностей; - запусти завод по выпуску оружия- милтик,- руководил Ост- Индия   организовали в Кошгаре производства оружия;- в начале 1870 года Якуббек в Кошгаре открыл училище по стрельбе и умения пользоваться оружием; Британские военные готовили солдат против китайцев, войск “Ҳафгандж” обучались борьбе с китайцами ; в 1876 ”тысяча оружия, 8   тжелой оружие поставлял   Тибет ;   Из Индиии и Афганистон поступили 400 единиц оружия ; Форсайт отдал сразу 400 оружия срочной стрелбы, во второй раз - 2220 штук оружия   и   8 горные стрелки; - Полковник Гадер 20 тысяч мушкет подарил. 7.   Якуббек с Кошгара до   Карошахр организовал (Реальные военные ситуации победы над врагом), на большой территории организовали места стоянки с запасами воды за счет дождя и снега; - воду транспортировали верблюдами, 200 человек на лошадях возили за солдатами воду. При движении войск, вода была в прудах, колодцах;- за день до прихода войск, палатки стоянки, выправлялись; Полководец организвал базар продажи рис, мясо, муки, лепешки,   сало баранины, продавались все виды сладости таджиков; В Телегах находились мясо и масло баран, яйцы, керосиновые лампы, тарелки, казан, лопата, кирка; Военные роты сопровождали 4, 5 тысяч баран, козлы, сухофрукты, дойные коровы; 8. Якуббек озадачил руководителей области и регинов, чтобы войска сопровождали рис, 200, 300 рабочими животными, 400 600 лошадиные тачки возили муку и пшеницы. Его приказы выполнялись; 9. Обеспечение иностранцев ( англичаны) происходило за счет кармана Яккубек, иностранцы не имели право быть в интимных связах или в любви с женшинами Кошгар, или жениться на них.

Генерал-губернатор А.Н. Куропаткин в своей книге[9] написал, что военные сражения Якуббека первые годы были победоносными, На фоне его победы, территории Северо-Запада   Хутан, Кошгар в течение 16 лет были независимыми от Империи Цин- китайцев. Из город и региона Кошгар вытеснялись войска под командованием китайских генералов, Якуббек со временем установил власть на территории почти всего современного Синьцзян..Его государство называлось “Хафтгандж” Яккубек продолжал занимать территорий, оставленные китайскими войсками, полководец Якуббек выброчными победами вытеснл войска китайцев из долины Хутан. победа, “Хафтгандж” была абсалютной.

Подразумваемые китайские, российские и тюркоязычные враги - Уйгури , ӯзбеки были на порядок удивлены и молча оценивали, что Яккубек на должном уровне смог без остановки, управлять в пустинях Хутан 100 тысячными войсками государства “Хафтгандж” командовать против находящихся в ожидании китайских войск, в условиях нехватки воды, питания, разигрывая боевые упражнения как на практике войск Европы .

 На новое государство “Хафтгандж” с ненавистью и недоверием смотрели три крупные страны мира- (Китая. Великобритания и Царская Россия).

 Еще в 1861 году англоиндийская администрация в лице Р. Дэвиса обратила внимание на «стратегическое значение Восточной Азии как опорной базы для распространения влияния на всю Внутреннюю Азию, рынок для фабричных изделий, а также средство давления как на империю Цин, так и Россию (Сергеев Е., 2018). Нерешительность России не устраивала Бадавлет Якуббека и он пользой использовал английские интересы (Исиев Д.А.)..

Яккубек находился в хороших отношениях с каратегинским беком, своим соседом, сносился с Кулабским правителем, раджей Кашемирским, с английским правительством в Индии. Последнему он писал, что « русские завоевали Среднюю Азию, и только Кашгар представляет стену, отделяющую русских от Индии: «если вода промоет эту стену, то пойдет дальше, поэтому надо поддержать и укрепить стену, чтобы не пропустить воды». Английский посланник Форсайт жил в Кашгаре 6 месяцев. Он [101] говорил, что английское правительство желало бы учредить консульство в Кашгаре и просил Якуббека послать в Лондон дипломатическое лицо для переговоров, какие границы нужны Якуббеку и как их укрепить. Форсайт заверял, что если ЯкубБек будет «жить в мире с англичанами, они помогут ему расширить границы его ханства до Багдада, и дадут вспомогательное войско». Форсайт собирал сведения о торговле. Пребывание его надоело Якуб-Беку. В последствии Якуббек все же сделал выбор в пользу Англии, который преуспел в достижении признания и некоторой материальной помощи от Британии, они пообещали помочь наладить отношения с цинами, также представили вооружение (Сергеев Е.).

В книге Кауфман положительные эизоды отражены, что посол Якуббека в 1873 Туробходжа приехал в Петербург.   Александр2- второй его принял, главный вопрос был признание царской Россией независимость, сувериненета государства “Хафтгандж”, по император2 отрицал просьбу таджикского государства ”.

Вначале прозучал против государства “Хафтгандж” доклад Министра иностранных дел Горчакова императору: «Россия не имеет никаких завоевательных намерений в отношении Кашгара и желает развивать с ним дружеские торговые и соседские отношения, но признать его не может, во-первых, из-за неуверенности в прочности его власти, во-вторых, потому, что он не признан Китаем» (Исиев Д.А., 1981).. Правительство России на своем срочном заседание в осенью 1870 году одобрила “новую стратегию”, что достижения Якуббека ослабивают экономическую и территориальную целость России, является угрозой, тайный план утверждается, чтобы Якуббека отравить руками китайцев” . 9. Руссия уисливает свои связи с Китайговоряшими, 22 июни соли 1871 территорию Синьзян начали охранять Российские вооруженные войска, Необходимо поддержа бликого проверенного соседа- Китайскую территорию защитить от войск “Хафтгандж”, что были выполнены.

Генерал Куропаткин, слущая разведчиков, вокруг Яккубека, довёл до сведеия Горчаков, министра иносранных дел России, для осводомления Царя, что “ Ёққубек   недоволен, “предателём называет Шаха Бухары, Амир Насрулло, что в 1866 и 1868 годы уступил, бе возвратно отдал России важнейщие города - Самарканд, Истравшан,, Ҳуджанд, Ташкент, не обуздал военных России, которые расстреляли много не винных, безоружных таджиков указанных городов, обявил о физическом наказани   Худойёрхона, правителя Куканда, трусости   Амир Насруло”.

После, когда в июне   1871 года, где войска царской России, не объявив Яккубеку войну, часть Хутана захватили, в окружение взяли, что было большой помощью для Китайцев. Ясно, что манёвры российских войск не стали проигрышом, или капитулации войск государства “Хафтгандж”.   Оценив другим взглядом обстановку, в другой территории под руководством Ёққубек, - войско государство ““Хафтгандж” вооруженную борьбу объязаны были вести против Российских ограниченных войск, опираясь на число мужчин Самарканда, Бухора, Намангона, Куканд, Шахрисабз, Китоб, Сирдарё, Бекобод, Фаргана, где проживали таджики, несмотря на то, что они оказались под влиянием насилия тюрков, исламских традиций. Следовало развернуть пропаганду о   стратегических стремлениях “Хафтгандж”, что не было. О недостаточном единстве (вахдат) таджиков указанных городов, через несколько лет поже таджикскому писателью   Самарканда высказал[10]. корейский художник-, “у Вас таджиков всегда была и есть валюта, но нет – единство, не удаётся   таджикам, избирать таджика, знающего системы управления государственности. Какое правительство, такое будет образование, рабская мать, всегда рождает мальчика -раба”. По этой причине не смогли консилидироваться в 1876 таджики под командованием   Ёққубека, поэтому войска “Хафтгандж”не вели войну с российскими войсками. Таджики заблуждались и в Худжанде, в ноябре 1992 года.

Бадавлет Ёккубек умер в 1877 году. Версии гибели Яккбека, причины его смерти, они вызывают сомнений. По одной из версий он погибает от инфаркта либо инсульта, сильно разозлившись на мирзу Хамала, которого он убил в гневе, и казначея Сабирхана (Волынец А.,2017). Но есть версия об отравлении Якуббека с разными вариантами. По этой версии со ссылкой на архивные данные свидетельствует А. Кордье (Тарле Е.В., 1939).   Куропаткин написал, что Якуббек скончался от апоплептического удара (Пржевальский Н., 2018). Волынец и Пржевальский версию отравления считали несостоятельной, она легенда, бытующей у китайцев и местного населения.

Государство “Хафтгандж”распалось на враждующие части и вскоре вновь оказалось под властью цинов (Васильев А.Д., 2009). ? Вооруженные китайцы захватили долину Хутан. Мертвое тело Якуббека вытащили из кладбище Кошгар, кости тела Яккубека неделю оставили[11] открытим на плошади города, чтобы издываться, облить мочой, грязами, саломой поджечь их, оскарбыв его имени, кричали, что “каждый таджик говоряший на персидский, требиющий свободу и создание коллектива, государственную независимость таджиков, постигнет такая учесть, наказание”. Странно, что современные таджики не понимают те только историческую свою честь, но не оценивают за 35 лет открытую   политику их унижения в глазах китайцев, именно в Республике Таджикистан, например, в 2012 году бесплатно подарили Китайской Народной Республике две тысяч сто сорок два квадратных километров территорий, (2142)- готовые месторождения золота, серебра, редкоземельных металлов и запасов угля .

Историю, географию региона, жизнь и деятельность Якуббека. его четырёх сыновей, рожденной женшиной кипчоккавм[12] -БекКулиБек   прибыли из Коканда, сыновья: ХайдарБек, ХудайКулБек и ХакКулиБек. ХайдарБек долго оставался в Пскенте и явился к 1967 году, книгу « Якуббек Кашгарский» в1898 году написал^[6] востоковед Н.И. Веселовский.

       Охарактеризовав политическую деятельность Яккубека, таджикского полководства и организатора нового государства “Хафтгандж”, уместно описать о его Сына- Низом и дочь- Химаттой [13] . Их мать таджика Истравшана и выросли в махаллах этого города. Его сын, который в молодом возросте “получал в Истравшане титул “ Амин” – “верховный управляющий городской казной, сбором налогов, таможней и снабжением армии[14]”. Фотография Низомамина содержится в первом (организованом в мире) Рустамбеком Архиве Истравшана, находящимся вначале в Бухаре, затем передан в Ташкент, Ӯзбекистанскому правительству, как образец культурной деятельности Хокима Истравшана.

. На Низомамина легла задача колоссальной сложности- лавировать между интересами кокандских генвойска, генералов, местной Истаравшанской знати из племени юз и Бухарскими гарнизонами. В Чахарбог в 1861 году гремит кровавая языковая битва, Низомамин экстренно организовал логистику и снабжение войск внутри осажденного города. В октябре 1866 года к Истравшану подходят   войска Царской Империи России под комадованием генерала Романовского. Местные беки и духовенство запираются в мощной цитадели Мугтеппа. После 8-дневного штурма, крепость падает. По разным версиям, устных преданий, Низомамин либо погиб под стенах. Либо сумел тайно бежать в Бухару, а затем на юг- В Хуросон[15]», что не правильно. Я, как прямой внук Низомамина,сообщаю, что он не погиб, золотую казну Истрашана с собой по приказу генерала стащили, увезли помощники Романовского. У Низомамина в Далёни Поён, были выкупленные на золотые монеты Яккубека,- родного отца Низомамина,-   большие плодородные земельные площади, где по поручению Амина, его работники вырашивали пшеницу, и большой объем хлеба Низомамин бесплатьно отдавал до 1957-80 годы по просьбе Хоким Истрашана его аппарату управления, и для кормления детей погибших людей за свободу Истравшан.

Псаломщиков Валентин, Васильев Л. провели исследования и обобщили, что образованные душой люди на 96 процентов их мозг соединено с единым Всемирным Интернетом.”. Поэтому, неожидано, в гуше захватчиков, засветило государство “Хафтгандж” между долинами Кошгар и Хутан, которое было зеркалом не менее 10 летной свободы таджиков Восточной Азии . Уместно повторить, что Ёққубек еще в 1845 году заявил, что русскоязычные, тюрские племена юз, минг, калики- карлоки, уйгуры, узбеки, другие племена китайцев и пуштун[16] в Центральной Азии и в Хуросане уже несколько лет “ездять на плечах таджиков”, и олецеворяют лжинравственную практику слома цивилизации Тӯрон.

Необходимо отметить, после гибели Яккубка, таджики стальнулись не только территориальными потерями,но и происходили разрушение их культурных ценностей. Согласно стратегии российских коммунистов, но первые беповоротные, совместно с тюркскими племенами победы над персидском языке и таджиков происходила “01 марти в 1920 году, когда бобовыми ударами   11 самалётов России под командованием коммунистов Фрунзе и Куйбышева были разрушены многие виды жилья, идминистративные и торговые объекты древного города Бухора. Сразу были объевлены   узбекский и русский языки официальными языками обучения в школах, (медрасе), в адмистративном делопроизводстве, в учреждениях, на рынках и для газет, журнал и кингоизданиях, тем самым “в комплексе импортировали извне “революцию и пантюркизм”[17]. Была категорически аннулирована персидская письменность для таджиков. Увидив таджика, говорящий с 1921 на родном, персидском языке, его задержали и на большую сумму оштрафовали, или арестовали .

“ Россия на базе персоязычных древных территорий цивилизаций Тӯрон, в 1922-1929 годы организовала для племена тюрков Туркменскую советскую республику, Казахскую Советскую республику, Киргизскую советсткую Республику. Российские националисты раньше всех в 1921 году организовали Социалистическую РеспубликуУзбекистана , как опора Советского Союза, который в 1991 году самоустранился.

Русскоязычные и пантюркизм   тайными планами таджикам не давали покоя, -взамен на персидскую письменность, которая свыше тысяч лет формировала цивилизацию таджиков Центральной Азии -، административными приёмами в 1929 году внедрили латинскую   письменность, что стало причиной   отрыва таджиков от персидской и привело к культурной их отсталости.По этой причине образованные таджики Бухора н Самарканда, после организации Сталином В. И. в 1924 году Таджикской Республики, приезжали в Душанбе и другие части республики, чтобы преподавать в школах и заниматься образованием таджиков. – Затем, для всех таджиков Республики Таджикистан, взамен на латинской письменности, решением Москвы в 1937 году внедрили крилицу, которая используется таджиками в Центральной Азии, включая 2026 год. Чужой писменностью, не стидыясь(?), депутаты в сентябре 1991 года, объявили независимость Республики Таджикистан.

Выдуманное враньё тюрками,- уйгурами, қазахами, қипчоками, юзу минг, китайскими и Российскими разведчиками –   персоязычного Яккубека- таджика, - называли тюрком. К месту, сказать, что российский востооковед   Н.И. Веселовский (в 1848, 1918 годы) в очерке.[18] изложил неправду: Яккубека “называл опасной личностью ”. Историк, уйгур -Довуд Исаев противоречив, повторял высказывания Весоловского. К примеру, он - Довуд Исаев, спустия 104 года “называет Яккубека уйгуром”, в 1981 году в Москве, бесовестно   издал книгу, переведя персидское “Хафтгандж” - науйгурское ” Гсударство еттишахр”, он уже несколько лет издывается над собственным народом- уйгурами. Названная книга до сих пор является основным источником неправдивого утверждения , что “уйгури имели госудаственность”?. Хасанбой Шарифов (г. Худжанд) также опубликовал книгу “, в которой   дает ссылку на книгу другого уйғура- Маҳмадтурсун Иброхимов, якоби написал “ Яккубек нам дорого, благодаря ему у уйгуров было свое государство” . Обидно, что Х. Шарифов предал! таджика“, согасился, буд-то Ёккубек создал уйгурское государство, но Ёккубек называл “Хафтгандж” и его указ написано на персидском? Между тем, имено большое число уйгуров, как русские войска, предали Яккубека, таджика , получив большую сумму валюты у китайских военных, даже в книге самого Х. Шарипова есть сведения, “уйгуры покинули поле войных сражений, получив на руки у китайцев деньги”.

Уйгуры - древые тюркские племена-, но никогда не смогли организовать собственное уйгурское государство”. Названные авторы занимаются враньём, за деньги предали Яккубека и Х. Шарипов, который- при поддержке Косим Рохбаровича Косимова, в прощлом руководитель Сугдской области РТ- издал в Москве книг[19]у, в которой унижает достоинства и заслуги Ёккубека, называв его “сагира - безотцовшина, необразованным и бедным”, когда в 18 веке самым решительным политиком и образованным таджиком являлся Яккубек Бодавлат.  Неправда о Яккубеке даже в 2018 публиковалась, например, сугубо искаженные мнения ученых Республики Казахстана в солидном журнале были опубликован[20] , что “существует вероятность, что Яккубек является “узбеком из тюрков   племени кипчок города Куканд ”.

Ҳафтганж”.   приобрел “,статус сражающегося   против китайских завоевателей в Восточной Азии, Яккубек сумел управлять регионом Хутан     13 лет, был руководителём   Ҳафтганж,”. Яккубек надеялся, что таджики древных городов усиливают самоуважение, повышают таджикскую консолидатцию, национальная государственность сыиграет ключевую роль, равнодушие не будет, укрепляется роли нацинального аппарата государства, каждый испривит свою неграмотность, не будет не информированным и сверхдоверчивым, устраниться сверхрелигиозность, религия не должна быть выше госудственности, персидский, должен быть для таджиков писменностью и   языком образования. .

Давал Яккубек фактами оценку гибали персов от планов- практики китайцев и русговорящих, - чтобы скоординировать и сломать   цели захвата и вытесннения   населенных персов, с плодородных, богатых экономическими активами этих двух перечисляемых регинов-, вначале, в Хуросане и Туран, затем на территориях двух персоязычных государствах- Шингон и Чин (в долине Хутан), что таджики стали факторами становления и борцами таджикского государства “Хафтгандж”- превративших их не менее сорок дет непобедимой этнической структурой региона.

Организация и управление “Хафтгандж”на территриях Восточной Азии и Хутан явились вооруженными приоритетами защиты в течение 13 лет персоговорящих от гибели, насилия тюрского панисламизма, русского шовинизма, и варварских   сражений Китайских войск.

Приоритеты таджиков могли быть упорядочены, застрохованы  персидской письменностью, против которую царская Россиия с 1796 начинала ограничить ёё, ликвидировать   в школах, торговле, в медресах по всей Центральной Азии, в то время воспользовались её мелодычными звуками, новизнами в сферах промышленного производства и литературе, чтобы устранить порыв исламской [21]бесмыслитцы, ведя борьбу с   Великобританией и арабскими странами, которые смогли   против персов на длительное время направить малограмотных, в прошлом никчемных   диких араб, тюркоязычных,   пуштунских племен и   китайцев .

Издана книга, где   освешён реализм реформирования среды проживания персов, организованнным Ёккубеком таджикское государство “Ҳафтганҷ[22]” сходу обновило в глазах граждан стратегию и ритуали выживания, говорится вопубликованной на персидском книге[23]                                                                                                                                                             В одной книзе проанализированы (их незащищенности), что китайговорящие и русскоязычные продолжали вооруженные нападения против персов на их самостоятельных территриях проживания, начиная на землях Кавказа и Тӯрона, до таджикских государствах Шингон и Чин, что было фактором рождения и сражений госудаства “Ҳафтганҷ"- которое явилось защитником свободолюбывых персов от силах врагов.В регионах проживания и трудоустроствах, персы занимались обдуманными видами производства бытовых инструментов, потребительских товаров, они выпускали штучные виды, бытовые инструменты проживания (лошки,чашки, ведро, казан. тарелки, нож, женские и мужские халаты- жома, чагман (шерстной пряжи) кожанные сапоги, брюки и выпускали хлопчатобумажные и шелковые ткани, но китаязычные[24], русские, путем привлечения тюрских племён,чингизиён, разрушали, ослабывали, запретили, персидский язык и его письменность, стремительно аннексировали построенные таджиками города и места компактное их проживания. Ёққубек понимал и замечал, что русские, ӯзбекы, другие тюркские и пуштунские[25] племена в Центральной и Восточной Азии, в Хуросане несколько столетия до его времени “ездили” на плечах таджиков, а современные их потомки, путем интриг, преследуют те же цели.Гражданин - Мирбобои Миррахим, первый таджик, который еще в период функционирования Советского Союза,   в первом квартале 1989 г, приводя серезные примеры, опубликовал, о вмешательствах Ташкента, и тайных насилиях других тюрков, подбирая философское название статьи в молодежной газете “Ҷавонони Тоҷикистон” “ До каких пор вода течет под льдом?”.К сожалению, некоторые таджики выступили против М. Миррахим, Академик Муҳаммад Осимӣ, который, как философ, задача его таджика, состояла в борьбе за восстановление в Центральной Азии персидской письменности. Даже слово не сказал об этом главенствующем праве таджиков, отклонил статью М. Миррахим, несколько раз раз расхвалив большую роль узбеков по становлению Таджикской республики. Автор в еженедельнике Љомеа[26]» рекомендовалв « 2010. 27 апрел, чтобы Республика Таджикистан реализовала проект создания и испытания атомной бомбы, чтобы защитить свою независимость от тюрков, китайцев и арабских стран, которая также была опубликована в монографии “ Вопросы управления ГЭС Рогун, на персидском, русском и таджикском языках. Душанбе.. “ Ирфон”. 2010.стр..

Отделные доходившиеся с глубокой   памяти предков до нас наследий свидетельствуют, что персы имели в лице китайцев, тюрков и русских завистников, вредителей развития инструментов и технологий промышленного производства,   изобретенные таджиками разнообразных товаров- кожанные обувы- Сапоги и масси, чакман( мужской пряжный плаш), оружия, выпуск посуды, казан, -крупные колесы, с двухсторон крутящих посредством железной осю,- Фойтун- телегу с лошадом, что   во многом являлись обрацами частного промышленного производства, названные потребительские товары могли тюрками, монголами, Чингизами выдавать, как собственные изобретения, поэтому указанные враги ломали язык и азбуку изучения, инструментов, главным образом они стремились ликвидировать персидскую письменность, которая являлась надежным страхованием технологии выпуска и приготовления товаров . В целях слома персоговорящих, стремились цивилизацию   Ориёна, традиции Зарадушты “упаковать”, превратить в историю”, взамен геополитикческие силы, например, Руссия, особенно Британия - распрострнители , пропагандировали в среду Персов религию Ислама ,чтобы   они занимались обоснованием Ислама., как основную религию колдования   персов   на долгое время , в прошлом не развитые племена, не достаточно грамотные и образованные арабы, тюрки , китайговорящих вели большие вооруженные сражения, по аннексированию   подготовленных персами   пладородныех площадией вырашивания пшеницы, ячмень, кукурузы, хлопка-сырца, коконов, выпуска шелковых тканей , развитие садоводства и виноградарсттва, особенно ликвидировать древные таджикские в государства “ Чин” и   “ Шингон”.